FINESTRE SULLA FILOSOFIA

di Marco Leoni

  

ERACLITO : 

             Noi siamo e non siamo

(5oo a.c.)    allo stesso tempo

Lezione dedicata ad Eraclito a partire dalla lettura e analisi di alcuni dei suoi più celebri frammenti.

Molti di questi frammenti sono di dubbia provenienza, cioè non si ha

la certezza che siano di Eraclito, ma noi partiamo dal presupposto che

possono esserlo nel senso che molti studiosi ne hanno attribuito a lui

o ai suoi seguaci la paternità, anche se qualcuno ha messo dei dubbi, ma

è vero che sembrano cogliere effettivamente molto del suo pensiero.

Eraclito è il filosofo del divenire, il filosofo del panta rei.

Partiamo da uno dei più famosi frammenti : “negli stessi fiumi scendiamo

e non scendiamo, siamo e non siamo”, che teorizza il mutamento della

realtà.

La realtà è paragonata ad un fiume che eternamente, costantemente scorre e dunque è in eterno mutamento, è un eterno fluire è un eterno cambiamento.

L’archè, il principio primo che governa il mondo, che governa le cose,

che governa il cosmo è proprio il divenire della realtà, è il mutamento:

tutto diviene tutto muta, ecco dunque che la Realtà è paragonata ad

un fiume.

Cosa c’è di più simbolicamente anche realmente diveniente di un

Fiume?

Se voi vi sedete ai bordi di un fiume, lo vedete costantemente scorrere,

quello scorrere è l’essere della realtà che eternamente fluisce e

eternamente scorre. Per quello noi siamo e non siamo, perché noi siamo

in un istante ciò che siamo ma non siamo più quello che eravamo

precedentemente, noi oggi siamo diversi da ieri, tra qualche minuto

saremo diversi da ora. Ma, siamo diversi in che cosa ?

Da un punto di vista fisico, di liquidi, ho fatto la pipì, non ho fatto la pipì,

di corpi ho mangiato non ho mangiato, ma poi ci sono i bambini dove il

mutamento è ancora più evidente, da un giorno all’altro cambiano

d’altezza, noi di peso. Ma c’è anche un mutamento emozionale: sono

felice, sono triste, oggi sono triste ieri non lo ero, siamo oggi quello che

non eravamo ieri e così magari stasera sarete profondamente felici

perché chissà oggi cosa sarà accaduto, vi sarete innamorati, avrete visto

un panorama stupendo, avrete rivisto un amico, visto un bel film,

ascoltato della musica, la bellezza delle cose che vi sono davanti vi hanno

dato della felicità, oppure sarete profondamente tristi. Ecco che siamo

e non siamo, in ogni istante siamo qualcosa e non siamo più

quello che eravamo prima e non siamo ancora quello che

saremo dopo.

In un altro frammento che qui non è citato ci dice Eraclito, o un suo

allievo, che è impossibile fare il bagno due volte nello stesso fiume. Così è

l’essere: l'essere diviene ed è impossibile che la realtà si ripeta identica.

Impossibile che la realtà sia immutabile così come è impossibile

immergersi due volte nella stessa acqua del fiume.

Secondo frammento, bellissimo, denso di significati evocativo :

“l’opposto concorde e dai discordi bellissima armonia”.

Cosa vuol dire ? Che secondo Eraclito e i suoi seguaci l’armonia del tutto

è data dallo scontro tra opposti, lo scontro tra opposti è l’archè, ma

come non è la realtà che muta ? Certamente, ma il mutamento è dato

dallo scontro tra gli opposti, il caldo il freddo, la salute la malattia, la

guerra e la pace, il giorno e la notte, il bene e il male, il giusto e l’ingiusto,

il dolce e il salato, gli opposti sono in eterno scontro, ma dallo scontro tra

opposti deriva una armonia bella.

La bellezza l’armonia e l’equilibrio sono figli dello scontro tra opposti: c’è

un ritmico susseguirsi tra il giorno la notte, tra costellazioni pianeti stelle

che mutano i cieli che ruotano. Dal mondo dell’astronomia al mondo della

natura al mondo di noi stessi è un eterno ritmato scontro tra opposti e

l’armonia ne è il risultato.

La nostra felicità passa dalla infelicità che abbiamo conosciuto, la gioia

passa dal sacrificio o dal dolore, se non ci fosse il dolore non ci sarebbe

la gioia perché la gioia è soltanto il superamento di un dolore, la felicità

è l’uscita da uno stato di noia e se voi non foste mai nella noia non

provereste mai il piacere. Ecco perché annoiarsi, secondo alcuni

pedagogisti, è fondamentale perché quando vi annoiate vi preparate ad

assaporare il piacere della non noia, dunque quando si fanno cose per

riempire il tempo in realtà ci si sta preparando a una non noia ed è il

preambolo al divertirsi e poi allo stare bene.

Lo stare male per una malattia terminale allora porterà quale equilibrio ?

Dovete uscire dalla singola vita: nascerà qualcun altro. Quante persone

saranno morte stanotte a Torino ad esempio? 11 o più sicuramente, ma

7- 10 saranno nate, vuol dire che c’è un ciclo che è armonico.Certamente

io piango la morte di un caro e lei sta festeggiando la nascita di suo

figlio o di suo nipote. Sono due cose diverse, ma nella totalità

dell’ospedale di Torino sono l’equilibrio, sono l’armonia.

Dunque solo da una opposizione si trae l’equilibrio e un opposto esiste

grazie al suo opposto, gli opposti si autolegittimano a vicenda, esiste il

bene perché c’è il male, gli opposti scontrandosi, teoria che verrà ripresa

poi da un filosofo della Dialettica idealistica dell’ottocento, da Hegel, gli

opposti si riconoscono scontrandosi, e qua ve lo getto come riflessione in

amore. Nell’amore o nell’amicizia, quando si litiga è perché ci si sta

riconoscendo reciprocamente, perché è la diversità che porta al

riconoscimento reciproco ed è normale.

Io sono insegnante voi gli studenti, in un bel rapporto che si deve

instaurare, i due ruoli vanno comunque mantenuti separati nella armonia

e condivisione meglio che nel conflitto. Papà e mamma non sono i vostri

amici o i vostri compagni di pomeriggio e l’opposizione genitori-figli fa

parte del reciproco riconoscimento.

Lo scontro genera armonia, dove non c’è scontro c’è l' indifferenza, ma

l’indifferenza è morte, lo scontro è vita.

Eraclito è veramente una miniera.

Qual’ è il simbolo dell’eterno scontro tra opposti ? IL FUOCO.

L’archè per Eraclito è il fuoco, simbolo dell’eterna lotta tra contrari che

genera l’equilibrio, il fuoco come elemento simbolico distruttore

distrugge e crea, dunque simbolo dell’eterno scontro.

Il fuoco è caos da un lato, dall’altro è logos, cioè ragione. Dal caos nasce

un ordine razionale. Il caos produce armonia e senza caos non c’è

armonia, l’armonia portata dal caos è a sua volta feconda e fertile.

Non abbiate paura di affrontare il tema del mutamento, voi che mutate

che avete amicizie che nascono e finiscono, materie che amate e non

amate più, amori che nascono e finiscono, litigi con i genitori, scelte che

fate e cambiate, intraprendete uno sport poi ne scegliete un altro, è caos,

ma è caos che produce la vita. Ad esempio, sono stato bocciato in terza

linguistico e ho capito che la mia vita era un’altra, oppure ho rifatto l'anno

e sono andato molto meglio perché mi sono rafforzato: il mutamento non

dobbiamo vederlo come negativo.

Per Eraclito il mutamento è il cuore della vita, senza mutamento c’è

staticità e la staticità è aridità, porta ad appassire.

Attenzione al 14° frammento :

'Polemos, la guerra, è il padre di tutte le cose, di tutto è re e gli uni

disvela come Dei e gli altri come uomini, gli uni fa schiavi gli altri liberi'.

Il Dio padre di tutti gli altri Dei quindi è la guerra: Eraclito esalta la guerra.

Ma la esalta come scontro tra opposti, perché la guerra stabilisce chi ha

vinto e chi ha perso, chi è libero e chi è schiavo e lo schiavo a sua volta

per poter diventare libero dovrà fare la guerra.

E' lo scontro che produce l’equilibrio e chi vince lo scontro si afferma,

dice Eraclito. Se c’è una malattia e c’è la medicina o vince la malattia o la

medicina, se vince la malattia ha perso la medicina se ha vinto la

medicina ha perso la malattia. E così vale anche poi in tutte le cose:

ogni giorno la notte sembra vincere perché manda a casa il giorno, ma poi

al mattino l’alba sconfiggerà la notte, allora lì sembra un eterno conflitto

che non ha ancora vincitori e vinti, vincerà la notte quando il sole si

spegnerà.

La guerra è comune a tutte le cose e la giustizia è contesa e tutto

accade secondo contesa e necessità.

La giustizia è uno scontro fra chi ha subito un torto e chi l’ha fatto, la

giustizia è contesa perché c’è qualcuno che ha commesso un reato o un

sopruso e qualcuno che l’ha subito.

Essere giusto significa fare delle scelte che eliminano l’ingiustizia: c’è

una tensione, quando si è giusti perché fra A e B non scelgo ad es.

B perchè è vantaggioso, scelgo A perché più giusto, la giustizia è una

vittoria rispetto alla scelta ingiusta. Quante volte la giustizia costa fatica!

Ve ne accorgete quando volete fare una cosa giusta che spesso implica un

sacrificio, per cui a volte si fanno le cose ingiuste. Quello davanti a me

perde 100 euro dalle tasche, non c’è nessuno che mi vede, lui sta

andando avanti, devo chiamarlo, “scusa ?”. Spero che per voi sia

naturale, ma per tanti non lo è: “Con 100 euro però potrei comprarmi

tante cose che mi piacciono, non mi ha visto nessuno, magari lui non lo

farebbe”, è una contesa fra l’azione giusta, che sappiamo qual è, e

l’azione ingiusta che ci sta comunque attirando.

E’ la contesa fra giusto e ingiusto.

Congiungimenti su intero e non intero concorde discorde armonico e

disarmonico: concorde e discorde sono nell’unità la stessa cosa, nella

cosa c’è il bene e il male c’è la salute e la malattia, sono concordi i

disaccordi, nella totalità della nostra vita c’è l’armonia fra le cose diverse,

noi siamo stati bene e siamo stati male, noi a volte siamo giusti e siamo

ingiusti, nel giorno c’è la notte e c’è il giorno nelle 24 ore.

Ma le cose non comprendono, sapete chi ? I dormienti.

Eraclito divide il mondo in svegli e dormienti, i dormienti sono quelli che

non capiscono che il mondo è in eterno mutamento, che la realtà muta,

che l’armonia è figlia della disarmonia, immagine bellissima.

L’arco: c’è una tensione fra l’arco la corda la mia spalla il mio braccio,

il risultato di questa tensione è l’equilibrio della freccia scagliata verso il

bersaglio; suono la lira la chitarra, colpisco le corde , scontro, ma dallo

scontro fra le mie dita e le corde della chitarra esce un suono armonico.

L’armonia è prodotta dallo scontro, chi non lo capisce sono i dormienti, gli

svegli, i meno, capiscono che una via è la stessa: la via all’insù e la via

all’ingiù sono la stessa cosa.

L’unità dei contrari, la lotta tra gli opposti, il divenire della realtà, sono i

Pilastri fondamentali del pensiero di Eraclito.

GRANDISSIMO ERACLITO.